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"历史新的一页"是怎样翻开的？ 
 
雷　颐 
 
　　在北京新建成的皇城根遗址公园中段紧挨旧北大"红楼"的五四大街路口，修 
建了一座4.5X8.2米、重达4吨的大型不锈钢雕塑，名为"翻开历史新的一页"，纪 
念五四新文化运动。在此具有特殊意义之处竖立大型公共艺术作品纪念五四新文化 
运动，的确非常恰当。但使人惊讶的是，这座雕塑的浮雕部分镌刻着青年毛泽东、 
李大钊、鲁迅、蔡元培等人的头像，却独缺五四新文化运动两位最重要的领袖人物 
陈独秀、胡适。 

　　众所周知，五四新文化运动翻开了历史的新一页，而这新一页，却是从陈独秀 
创办《新青年》杂志开始的。陈独秀、胡适提倡民主与科学、力主文学革命……成 
为这场运动的领军人物，鲁迅就坦承自己在新文化阵营同仁中"佩服陈、胡"，而 
一代青年对他们的敬佩更不在话下。毛泽东曾对斯诺回忆自己当年"非常佩服胡适 
和陈独秀的文章"，"有一段时间，他们代替了梁启超和康有为，成为我的楷模"。 
在中共七大预备会议上，毛泽东明确说陈独秀是"五四时期的总司令，整个运动实 
际上是他领导的"，"我们是他那一代人的学生"。甚至在50年代声势浩大的"批 
判胡适"运动中，毛泽东仍说："批判嘛，总没有什么好话。说实在话，新文化运 
动他是有功的，不能一笔抹煞，应当实事求是。""到了二十一世纪，那时候，替 
他恢复名誉吧。" 

　　由于种种原因，主要是由于"左"的偏见，陈独秀、胡适在新文化运动中的作 
用在一段时间内未得到应有的评价。但自1978年后（并未等到二十一世纪！），随 
着思想解放运动的开展和实事求是精神的重新提倡，学术界对陈、胡二人在新文化 
运动中的作用和贡献作了客观研究和公允的评价。近年来，学术界的这些研究成果 
也被有关部门吸收，并在中国现代史、革命史和中共党史的著述、文献影视片中得 
到充份反映，这些作品对陈、胡这一时期的作用和地位也作了实事求是的评价和恰 
当的历史定位。曾经被遮蔽的历史，重新显现出来。 

　　然而，在"二十一世纪"竖立的"翻开历史新的一页"，仍然为"左"的观念 
所囿，罔顾历史事实，依然不愿"还历史本来面目"，不愿为陈、胡"恢复名誉" 
。这说明"新时期"开始以来的思想解放运动还有待深入，要真正做到实事求是确 
不容易。而其后果更严重也更值得重视，因为这种公共纪念性公共艺术具有某种宣 
传的"强迫性"，使过往者不能不看；同时对大众而言，它对所表现、诠释的事件 
又具有某种权威性。所以纪念性公共艺术创作、策划和审批者个人的识见，即对历 
史的记忆和理解，对"公共记忆"的形成均有极强的影响。现在常常有人在"翻开 
历史新的一页"前照相留念，但留给他们的，将是没有陈独秀、没有胡适的"新文 
化运动"。 

　　一个事件被竖成雕像，其功能在把某种特殊记忆灌入大众的脑海之中，使之成 
为集体记忆。德国思想家哈贝马斯指出，所谓"公共记忆"在本质上带有规范性意 
义，即人为地规范人们记住什么忘却什么，充满了人为选择。在这种人为的筛选过 
程中，纪念性公共艺术起了重要作用。事实证明，纪念性公共艺术品从不是纯粹的 
美学表现，在其建造过程中，从规则的制定、对艺术家的挑选、艺术家对作品的理 
解、方方面面对作品的修改审订直到最后完成，价值、权力、利益等诸种因素可谓 
贯彻始终，并或明或暗地体现在作品之中。 

　　如何恰当地表现某个场所独特的时空特性，即用艺术的形式来表徵、凝结与此 
场所相关的事件或人物，形成独特的历史性，是这种纪念性公共艺术应当慎重考虑 
的重要因素。而且，公众对此更有参与的权利，即有权提出建议、意见和批评。有 
关方面事前应公布方案，广泛征求意见。总之，公众应参与"公共记忆"的形成过 
程，而不能由少数人来影响、决定我们的"公共记忆"。
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