秦晖文集

秦晖文集

历史与现实中的中国农民问题
怀念慎之先生
恐怖主义是人类公敌
穷则兼济天下,达则独善其身
在常识的基础上思想
十年来的东欧左派
自由主义与民族主义的契合点在哪里?
当代中国场景下的私生活权利
流水前波唤后波
两种"清官"观
"经济人"与道德的底线
关于农民问题的历史考察
热话题与冷思考
现代化进程中的农民
"分"之罪?不"分"之罪?
罗斯转轨进程回顾
第三部门、文化传统和中国改革
论"警察民粹主义"
当代中国的"问题"与"主义"
论现代思想的共同底线
"制度碰撞"与"文化交融"
"长沙案例":国企改革的十字路口
"长沙案例"的联想
坎坷而执着的十年转轨
自由、乌托邦与强制
不要民粹主义,也不要精英主义
关于公正问题的经济学论争
历史与现实中的中国农民问题
公社之谜--农业集体化的再认识
自由主义、社会民主主义与当代中国"问题"
自由优先于"文化"
民族主义:双刃剑下的血腥悲剧
善恶、信仰与自由:两个托马斯的启示
谁,面向哪个东方?
改革走到了十字路口
农民流动、城市化、劳工权益与西部开发
传统中国社会的再认识
中国改革的经验教训
科举制技术、制度与政治哲学涵义
民族主义:双刃剑下的血腥悲剧
产权改革与民主(外一篇)
自由是主义之母
关于“新蛮族征服论”与拯救文明之路
共同体·社会·大共同体
我的“第三条道路”
反思大跃进(合著)
缠足、隆乳与“文化”比较
王小东与秦晖的一次讨论
当代思想史上的“《读书》奖事件

自由与主义

 

任何奉行强制原则的“主义”、“信仰”或“意识形念”都会面临如下悖论:如果信仰能够成为强制的理由,则被强制者不仅无从判断强制者的“信仰”是合理的还是荒唐的,是可实现的还是“空想”的,甚至也将无从判断强制者是否真有信仰,从而为全无信仰只为一己之私滥行强制者迫害虔诚信仰者创造了最佳条件。   
——秦晖《自由是主义之母》

 
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